有人说，蒲甘古城是缅甸甚至亚洲之旅的终极目的地。这里是亚洲三大佛教遗迹之一，曾经的448.6万多座佛塔和寺院赐予了这里“万塔之城”的美誉。在这里至少要住一晚，白天可以租辆马车慢慢游览这座城市，你会感叹几千座佛塔居然没有一座是雷同的;找一个城中制高点，欣赏世界上最华美的日出日落。
摊开地图，蒲甘(Bagan)位于缅甸中部，紧贴在缅甸第一大江伊洛瓦底江(Ayeyarwady River)的右旁。与吴哥相比，同是佛教遗迹，同是规模宏大，但吴哥就像圈在笼里供人瞻仰的圣物，宽阔平坦的马路，细心规划的旅游设施，人为修饰的色彩太过浓重。
这个被誉为亚洲三大佛教遗址之一的蒲甘，根据记载，13世纪全盛时期，大小佛塔与佛庙共有五千多座。后来惨遭无情的战火蹂躏，加上1975年可怕的地震，经过一番修补，外貌无损和屹立不倒的还有两千余座。
这两千余座佛塔与佛庙，没有一座雷同，圆顶的、尖顶的、没顶的都有。走进寺里，又是另一种感觉，大小的砖石或横或竖或平地而起，堆砌成宏伟壮观又庄严的佛像，到访过的游人无不留下深刻的印象。
自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔达万余座，被称为“万塔之城”。建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍荣华贵。佛塔外形也是千姿百态，方形、圆形、扁形、条形……有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟。塔顶的华盖上悬挂着铜铃、银铃，微风吹动，发出清脆的响声，犹如一曲美妙的乐章。塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异;他们有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余;这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心，蒲甘被誉为 东方(酒店) 佛教艺术的宝库可谓名至实归。
目前散布在伊洛瓦底江的大片佛塔与佛庙，都统统归入世界文化遗产，是受严厉保护的历史古迹。为了加强保护，佛塔与佛庙范围内的民宅，全都要搬离，否则佛塔掉了一块砖头就立刻有人盘问。
蒲甘一个自由的城市。众多姿态各异的佛塔寺庙就这样武学的排列在缅甸这片附有浓厚人文气息的土地上，没有全岛的围墙，没有喧嚣的人为地附加物，就仍如同千百年以前那般，与天地为伴。这里的车夫是你最好的导游，租辆马车，走走停停，不要受约束的，随心而行的漫步在蒲甘，不会乏味，因为你在这里看不到两座相同的佛塔与佛庙。
曾几何时，蒲甘绿树成荫，参天蔽日，行走于森林、佛塔之间有一丝神秘之感。而现在只有小树、灌木和仙人掌，过百年的已鲜见。 这也是因为蒲甘人对佛的敬仰所致。蒲甘人把毕生所得用于侍佛，他们平生最大的愿望就是能捐献一座佛塔，宁肯自己住草蓬，也要让佛住庙堂。自建国一千多年来，蒲甘建各式佛塔、佛庙无数，鼎盛时期多达四百多万座。有地理学家考察后叹息，一块砖一棵树，是修佛庙造就了蒲甘的干燥天气。
在蒲甘，迎接日出的最好地点在袅乌与老蒲甘之间的新路边的牙洪纪塔，而欣赏日落的最好地点是在蒲甘老城东南Shewsandaw塔，此时也是拍摄古塔的最佳时段。不过，坐在热气球上看日落，相信是全世界最特别的了。俯瞰脚下，红褐色的佛塔星罗棋布地散落在开阔的江岸平原上，犹如一颗颗玛瑙镶嵌在葱郁的树林里，整个蒲甘美景尽收眼底。
昏时的蒲甘异常美丽，成千上万的佛塔都涂上了一层夕阳的余晖，在绿色的原野上留下长长的影子。渐渐地，天空的彩云转成红色，天地间被笼罩在晚霞绚丽的色彩当中。远处的流云在看似凝固中变幻着，斜阳余晖，突然发出耀眼的光芒，剪影中，蒲甘四周都被镀上了层层 金边(机票) 。最后，落霞于血红中划过一缕紫色，千年的蒲甘隐没在其中，诉说着我们听不懂的往昔。
位于第一区的旧蒲甘，无疑是整个蒲甘最值得流连的地方，这里的顶级景点有阿南达寺(Ananda Temple)、阿南达僧院(Ananda Ok Kyaung)、他冰瑜塔(That-byin-nyu Pahto)、Gawdawpalin Pahto、Mimalauang Kyaung、Nathlaung Kyaung、Shewgugyi Paya、Tharaba Gate城门等。
阿南达寺(Ananda Temple)被称为蒲甘最优美的建筑，竣工于1105年。整个寺院呈正方形，占地近百亩。院子正中心就是阿南达塔，塔座是印度风格的正方形大佛窟，东南西北面各有一门，供游客进入的大门朝西。门内四面各有有一尊高约十米的贴金释迦立佛，在朱红色内墙的衬托下庄严华美。南侧的一尊立佛年代最久，是11世纪的作品，东侧一尊年代较新，贴金粲然。各尊佛像或威严或微笑、静穆，法相各不相同。在塔座之上屹立着70多米高的塔身，非常高大宏伟。塔身为浅黄色贴金，外壁上有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕，在主塔周围又环绕着众多的小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。阿南达寺入夜会有灯光照亮顶部金色的塔身，其明显受印度教建筑风格影响的玉米状塔身在晚风中熠熠生辉，金光璀璨，在极远处也能看到，成为蒲甘天际线上的标志性建筑。向北50米的阿南达僧院 (Ananda –ok-kyaung)壁画也是不可错过的鉴赏亮点。
他冰瑜寺塔(That-byin-nyu Pahto，也称达比纽塔)位于蒲甘旧城城墙向北200米处，阿南达塔西南。该塔建于1144年，由阿隆悉都王主持兴建。“冰瑜”的意思是无所不知，所以也被唤作“全知圣殿”。它是蒲甘第二佛塔，塔壁刻有著名的巴利文长颂石刻。塔身为白色两层箱状结构，顶部是尖塔。沿着台阶登上塔半腰的平台，俯瞰四周，伊洛瓦底江波涛汹涌，远见几千座佛塔掩映在郁郁葱葱的树木中。
素威库吉佛塔(Shewgugyi Paya)位于他冰瑜寺塔北面约200米处，建于1131年。游人在这里可以沿着幽暗神秘的通道爬上高层的观景平台，因为这里位于整个古城的偏西位置，非常适合遥望东面万塔林立的蒲甘平原，特别是位于轮廓最美的阿南达寺塔和他冰瑜寺塔西侧，而且距离两塔很近，日出时分用最美的两塔作为前景，徐徐攀升的红日和佛塔林立的平原作为远景，运气好又勤快起早的摄影师拍出的照片一定很美。
第二区的良乌，精华和值得一看的佛塔佛寺主要有：Shwe-zigon Paya，U-pali-thein，和Hti-lo-min-lo。
瑞西贡佛塔(Shwe-zigon Paya，缅甸佛塔的原形，当地人朝觐的中心，也称瑞喜宫塔)， 瑞喜宫塔是蒲甘地区最大的佛寺，虔诚的阿奴律陀王主持开工修建，只可惜佛塔还没建成，他就去世了，直至1087年由他的儿子江喜佗王建成。塔身三个平台的踏脚板是雕刻传统戏剧场面的绿色木板。塔的每侧有一小方形寺庙，藏有铜立佛像，高4米。据说买张金箔贴在塔下的浮雕上会带来佛祖庇佑，所以整个佛塔香火鼎盛、金光灿灿。佛塔东门外有一座凉亭，这座亭子是1961年1月我国周恩来总理访缅期间为保护蒲甘文物捐款所造。附近区域游人很少，又凭江而立，野趣悠然。南侧的另一座不知名的小塔下有个村民自建的排球场，黄昏时分经常会有村民在这里来场热闹的排球赛，连村里的小狗和放学的小学生也会悉数出动，呐喊助威，生气勃勃的市井情趣让旁观的旅人也乐在其中。
U-pali-thein(音“乌帕利腾”)位于良乌到旧蒲甘的干道路旁，寺庙建于13世纪，最大的亮点是其中18世纪早期的鲜艳壁画，绿色墙面上鲜艳的粉红色大朵牡丹和纷飞灵动的天神像让人联想到山西古建中常见的佛教本生故事画像。因为地震损毁严重，室内搭起了由联合国援助的轻钢结构支撑架，随时可能倾颓的现状催促着向往蒲甘的旅行者尽早出发。
大门经常由“铁将军”镇守，要参观内部要找来附近的守门人，此君的爱好是收集各国货币，并且在庙堂里办了一个小型的“个人藏品展”。如果他不在，静等片刻是很值得的。
醯路弥路寺(Hti-lo-min-lo，音“提罗敏罗”)是由醯路弥路王1218年建造的，历史已经有700多年，但据说仍是蒲甘最年轻的一座古刹。佛塔西侧修建了一个角度讨巧的观景平台，可以欣赏佛塔的全貌。在Hti-lo-min-lo南侧50米开外，有一处掩映在林中的水塘，每天都会有数批当地村民，赶着两头瘤牛拉着的水车来这里取水。长相有点儿怪异又洁白温顺的老牛和车上驮着的巨大圆形木桶在波光树影的背景里颇堪入画。车轮吱呀作响地碾压着干涸的路面，一路渐行渐远，让人不禁愿意止步侧耳细听，直到这童谣般的吟唱被穿过叶尖的缕缕风声取代……
第五区蒲甘平原上广阔的荒草地与农田上，佛塔最林立，也最不可能有系统地走上一遍，这里注定不可能受到游客的“公正待遇”，注定只能是视野尽头存在着的有，震撼效果的“数量优势”。
达玛央吉塔(Dhamma-yan-gyi Pahto)是蒲甘塔群中较大的一座，也是典型的蒲甘砖塔建筑。小山一样巍峨的外形和破碎剥落的外轮廓，让它在月夜里如同因懊悔而哭泣的鬼魅，在晴朗的烈日下远观，又同渐渐融化着的巧克力一般引起着甜蜜的味觉回忆。
苏拉玛尼寺(Su-la-ma-ni Pahto)有人夸赞它是蒲甘最漂亮的寺庙之一，依我看，应该是最俏皮可爱的才对。这里有一些巨型的佛像壁画，手法朴拙可爱，造型有卡通般的天真风味，看过国产动画片《三个和尚》的人，一定会对他们感到亲切。壁画中大型龙船比赛、皇宫建筑、皇室晚宴、宫廷歌舞的场面具有堪称“时光胶囊”般的纪录之美。绘画风格明显受到中国风俗画的影响，又多次出现印度教风格的神像和生动逼真充满童趣的巨龟、海中怪兽和白象等动物造型，令人久久凝神，不时展露会心微笑。面对这样的场面，内心对那些不知名的古代画师的赞美，如同轻轻抚摸灰色海豚头顶时的心境一样真诚。
狄玛扬奇卡佛塔(Dhamma-ya-za-ka Zedi)有点儿落寞地独立在蒲甘平原的中部，从地图上看，这里各个景区的距离都很遥远，恐怕只有包租马车的游客才有可能来到这里，所以这里也是当地人能够清净礼佛的另一处所在，登上平台遥望四外的佛塔群，每个方向上都有望不到边的骇人阵势。
帕雅彤族寺庙群(Paya-thone-zu Group)是建筑样式最独特的佛塔，由三座连在一起的玉米状尖塔构成，从良乌镇一直向南，直到疾行的小马喘着粗气，短毛上渗出细细的汗珠之后，你才能到达这里，这一带也是整个蒲甘游客最少的区域，蒲甘平原的东南角。寺庙正门内部有精美的佛像，三座连在一起的拱顶上密布着无数神像，俨然是一座人声鼎沸又秩序井然的“飞行员俱乐部”，拱圈自然地把每个拱顶下壁画划分为四个尖塔形区域，而拱圈相连的地方所描画的天神像，是最为优美的点睛之笔，如同敦煌一样，这些飞翔着的曼妙身影最为轻灵生动，我们不禁要把他们唤作“蒲甘飞天”。
明卡巴村一带位于新旧蒲甘之间，有细细的道路连接两地，明卡巴村是缅甸漆器的最著名产地，也是最容易被游客在购物之后忽略的地方，但是这里，仍然有一些神奇的看点。
Gu-byauk-gyi(读作“古标记”)整个蒲甘平原最纯美、最优雅的女像壁画在这里。如果你在大中午看得出神不愿意走，或者决定在这里午睡躲过毒日头，看门人会热情地给你搬把竹子做的躺椅来。
马努哈寺(Ma-nu-ha Temple)是蒲甘最怪异的寺庙，这座完成于1113年的寺庙，在寺内的佛像前你只会有两个念头：“是佛像修得太大了呢？还是屋子建得太小？”因为坐佛头顶距离天花板太近，肩膀被山墙紧紧抵住，如果不把头抬起90度，你几乎看不到佛像的脸。当你知道这张脸是按照马努哈国王的相貌塑造的，肯定会和我一样为建筑师脖子上的人头而担心。事实上，猛族国王马努哈正是通过这种方式表达他对曾经被囚禁的生活的不满，或者宣示自己被囚禁之时的不屈意志力。他背后还有一座同样屈尊的卧佛像，不知道是按照谁的脸来塑造的，不过，至少他能伸直腿躺着。
阿皮亚达纳寺(Ape-ya-da-na Temple)位于明卡巴村到新蒲甘之间，村子南边400米处江边的道路西侧。在这里我遇见了剃着和尚头而且有一口坏牙的前联合国雇员X先生。这座寺庙据说是公元11世纪江喜陀王(Kyanzittha)的孟加拉妻子建造的，所以明显带有南亚风格，寺庙壁画很精美，值得细看，门口的神像也很优美。她们的手势代表“不虔信者请止步于此”。
旅游提示：
飞机：一般游客是先抵达首都仰光，再前往其他城市。搭乘内陆班机是游览缅甸最快速最舒适也最昂贵的方式，由缅甸的各个城市都有班机飞往蒲甘。
长途巴士：缅甸的长途巴士票价是东南亚最便宜的，虽然路况颇糟，但是不少私人巴士公司已经开始为游客提供较为舒适和方便的服务。由仰光出发到蒲甘，约需16小时车程。
船舶：由曼德勒可搭船到蒲甘，船程约9个小时。乘船既方便又舒服，可以沿途饱览著名的伊洛瓦底江两岸景色。大多数游客，不管是背包旅行者或是旅行团，几乎都是从仰光乘汽车或火车到曼德勒，再从曼德勒乘船往蒲甘。
交通：乘马车游蒲甘是最浪漫的游览方式，马车夫会帮你安排行程，当然你也可告诉车夫你想看的景点。一天约6美元，可坐四人。另外是脚踏车，旅社都会出租脚踏车，一天约1美元。
美食：在新旧城之间公路边餐馆基本是西餐的。新城餐馆四处皆是，提供中国菜、意大利菜和一般西餐。家家有米饭和面条，价格低廉，一般1美元便能吃饱喝足。
购物：蒲甘最漂亮的纪念品是漆器，又薄又轻，花纹典雅繁复，令人爱不释手。藤编很精致，还有木偶专卖店，每一个木偶都有名字。还有罗衣纱笼，布包，木香粉制成的防晒霜，颇值一试。
住宿：蒲甘北面8公里处的良乌镇，是蒲甘的交通枢纽和游客集散地，几条小街集中了许多廉价旅馆和各种餐馆。蒲甘古城里唯一的旅馆背靠古塔，前依伊洛瓦底江，江边入夜每每有捉鱼的小船悄无声息地从水草中驶过，连画都不及它美的地方。房间内一切家具陈设是缅甸特产的柚木制，发出美好安宁的香气，名贵又朴素，几十美金一晚，不住是极大的遗憾。
