建盏
一盏一世界，藏在建盏中的道德学问
国学经典盛行，人人都讲求国学文化和国学底蕴。其中以中华民族国学文化为基准构建的道德学问，更是深深影响中国新生代。若要论中国国学，其传统的历史文化茶文化、礼仪文化、丝绸文化、绘画文化、书法文化等等，都是其分支的一部分，从载物中映射国学，从软性传播中影响思想。而作为近年来日趋火爆的建盏，更是以独特的人文魅力深深吸引广大的投资者。深究建盏内里的哲学文化，更可投射出建盏中的道德学问。
从建盏本身的烧制工艺中，讲究的是“天然”因素的结合。正如美国密歇根大学教授詹姆士·马歇尔·普拉玛所说，建盏是一种伟大却又是一种含蓄的器物。这样的点评并非一个人的认可，不少国际上对建盏有所研究的人，都有这样的认同。
与精致的骨瓷、细腻的白瓷、云墨色彩浓重的青瓷，讲究的都是人为的塑造。而美学上来看建盏，更多讲究的是巧夺天工的美感，同一个窑口、同一种釉，都会有不同的变化和呈现。正如社会中的千姿百态的人，同样的地方、同样的家庭、同样的教育、同样的经历，都可能会塑造出不同的人生传奇。这不得不回归到我们哲学上的思考，人，为什么会有如此千姿百态的人生故事？如果真的要追溯，估计就得从“中国国学中的命”开始说起。
一盏一世界，讲究的是建盏的个性化。不同的纹理和不同的色彩的呈现，展示出不一样的微观的世界。人们喜欢建盏，更多是追求它的与众不同，同一套茶具，杯与杯之间也有个性的差异。每一个微观的世界，所带来的美感的观赏，都是有不一样的感觉。如果想要静心地品味，或许才能够从那丝丝的条纹中发现不同吧？
而建盏在茶学上的建树，更不仅仅只是带来独具风味的美感呈现，其在宋代的茶文化中也有重要的地位。建盏釉面呈现出的黑，内在蕴含的千变万化；胚体整体呈现的浑厚的质量重感，保温性能也尤其的凸显。这与当时斗茶的风气息息相关。
一盏一世界，藏在建盏中的道德学问
斗茶，是当时社会经济发达，人们精神追求不断提高的另一种物质和形式的表现。从各大文豪的诗句中都可以发现，斗茶者讲究的是心境，追求一种至高无上的潇洒肆意的精神追求。这是我们现今流行的一句哲学的话语“回归初心、回归自然”。
回归历史哲学上来看，“回归初心”，“人性本善”，关注人本身的美感，在包容和接纳自身的不足，学会欣赏每一个人个性化的独特之处。正如建盏本身所带有的缺陷美，每一个建盏都是独一无二，这也是每一个建盏自身都带着些些许许的遗憾，我们在懂得欣赏美的一面，更需要学会的是包容不好的一面。
人如同建盏，每个人都是千姿百态的个体，即使外表看起来相类似的经历，微观世界所呈现出来的个体差别也是有着千种的选择。学会放下，更需要学会用一种欣赏建盏的眼光来欣赏自己。这才是我们所强调的“现代伦理国学”。
（文：盏事福建 ）
